1.1. Mơ hồ về chân thành và ý nghĩa và mụcđích của hôn nhân

Trước đây, trên trang báo năng lượng điện tửDân Trí có nội dung bài viết tựa “Vì sao những ngườikhông hạnh phúc trong hôn nhân?”, theo đó tác giả cho rằng nguyên nhânchính khiến cho nhiều cặp vợ ck sống thiếu niềm hạnh phúc đó nguyên nhân là họ cực kỳ mơ hồ nước vềvai trò và mệnh lệnh của mình.

Bạn đang xem: Hạnh phúc gia đình là gì

<1>

Cũng qua bài xích báo trên, tác giả kểlại câu chuyện một đội nhóm bạn trẻ con trên mạng xã hội đã làm phản ứng khá xấu đi đối vớicâu hỏi của mtv nhóm đưa ra là “Theobạn, hôn nhân là gì?”. Đã có khoảng trên 80% lượng bình luận trong hàngngàn ý kiến, cho rằng hôn nhân là điều gì đấy hết sức nhức khổ, đắng cay. Nhữngbình luận đẳng cấp như: hôn nhân là mộ phần tình yêu, hôn nhân gia đình là lao tù tù, là lâuđài mà bạn ở trong mong muốn ra nhưng người ở ngoài mong muốn vào vv… bài xích báo trên cũngcho hiểu thêm là dựa theo kinh nghiệm tay nghề của một chuyên gia tâm lý làm hỗ trợ tư vấn lâunăm cho các cặp vợ ông chồng thì hiện thời số người đạt được hạnh phúc trong hônnhân không nhiều. Có rất nhiều nguyên nhân dẫn đến việc những cặp vợ chồng không hạnhphúc, trong đó, nguyên nhân căn bản, nền tảng gốc rễ là bởi vì hầu hết các bạn nam nữkhi bước vào đời sinh sống vợ ông xã đều thiếu vắng kiến thức về hôn nhân.

Một thống kê cho thấy thêm tỉ lệ lyhôn ở nước ta chiếm khoảng tầm 31%-40%, trong các số đó tuổi lâu hôn nhân bình quân củathế hệ 8x gửi nhau ra tòa giao động trong khoảng... 30 tháng. Cha mươi mon đãly hôn, nghĩa là gần đầy ba năm cưới nhau fan ta đã quyết định chia tay. Họchia tay hẳn là có khá nhiều lý do, tuy vậy trên hết vẫn luôn là do họ không được trang bịđủ hành trang để vào đời, nhằm “đi gánh vác”, để triển khai vợ làm chồng, nhằm xây dựngmái ấm gia đình. Ngạn ngữ Nga gồm câu, “Hãycầu nguyện một lần trước khi ra trận, hai lần trước lúc ra khơi, nhưng bố lầntrước khi kết hôn”.

Khi thành hôn với nhau, song bạnkhông chỉ yêu thương nhau là đủ. Bọn họ còn yêu cầu hiểu rõ ý nghĩa và mục đích của hôn nhânlà gì. Mục tiêu được xem như là ánh sáng hướng dẫn và là mục tiêu giúp mang đến cuộchôn nhân đi đúng hướng và tồn tại thọ dài. Văn hào Pháp Antoine de St Exupéryđã nói: “Yêu nhau chưa hẳn là ngồi đónhìn nhau dẫu vậy là bên nhau nhìn về một hướng”.

1.2. Mẫu “Tôi” lấn lướtcái “Chúng ta”

Chúng ta đều hiểu được hôn nhânlà sự phối kết hợp giữa người nam cùng người chị em để tạo cho một đời sống chung bà xã chồng.Khi tự nguyện mang lại với nhau, cặp đôi bạn trẻ chấp thừa nhận nên-một cùng với người bạn đời của mình, cơ hội đó hôn nhân gia đình sẽ buộc phải là1+1=1. Một tình yêu, một gia đình, một mái ấm, một cuộc đời, một sứ mệnh, mộttương lai.

Khi sống tầm thường với nhau, đôi bạnsẽ nhận ra rằng, nhằm sống đoàn kết và hạnh phúc lâu dài, mọi người phải quyết tử mộtnửa dòng “Tôi” để mê say nghi với chiếc “Chúng ta”. Do đó mà ngày nay, người ta đềnghị một phương pháp mới cho các đôi bà xã chồng, thay vì chưng nói 1+1=1 thì ni là0,5+0,5=1.

Người ta đã kinh nghiệm tay nghề rằng, khivợ ck không đồng ý hy sinh một nửa (0,5) cái “Tôi” – thường là ích kỷ - củamình thì cuộc sống thường ngày chung sẽ lâm vào hoàn cảnh tình trạng trở ngại và bế tắc. Cũng chính vì trongđời sống vk chồng, chưa phải ta được từ tung từ bỏ tác muốn làm cái gi thì làm, tráilại, đề xuất hợp tác, hòa hợp lực, hợp ý trong vô số nhiều chuyện. Một danh nhân đã nói: “Trong hôn nhân, gặp mặt nhau là bước đầu, sốngchung cùng nhau là cách kế tiếp, làm việc chung cùng nhau mới tạo sự một giađình ấm êm ” (James Thurber). Ông bà ta nói ko sai, “Thuận bà xã thuận ông chồng tát bể Đông cũng cạn”.

Không thể có chuyện ông nói gà,bà nói vịt, giỏi trống tiến công xuôi kèn thổi ngược được. Đôi chúng ta đừng khiến cho cái“Tôi” lấn lướt mẫu “Chúng ta” khiến cho vợ chồng không thể xong được nhữngviệc có tác dụng chung, những trọng trách chung, những dự án công trình chung mà chính đôi bạnphải hợp tác và ký kết thực hiện.

1.3. Thiếu năng lực thỏa hiệpvà giải quyết mâu thuẫn

Ai cũng biết rằng, trong đời sốngvợ ông xã việc sống hòa phù hợp với nhau chưa phải là chuyện dễ dàng dàng. Bởi vì bánhân bá tính, năm người mười ý. Không có cặp đôi nào mà lại chưa hẳn đối phóvới phần nhiều mâu thuẫn, trái ý xảy ra thường ngày vào đời sống vk chồng. Nếukhông biết phương pháp thỏa hiệp với nhau một phương pháp chân thành để giải quyết các côn trùng bấtđồng thì cuộc sống đời thường hôn nhân ko thể niềm hạnh phúc được.

Chẳng hạn, như các cụ ta thườngnói “Chồng giận thì vk bớt lời / cơm trắng sôinhỏ lửa một đời chẳng khê”. Với như một danh nhân đã nói: “Bí quyết phệ nhất làm cho cuộc hôn nhânthành công là coi toàn bộ các tai họa là chuyện nhỏ và không lúc nào biến chuyệnnhỏ thành tai họa” (Harold Nichlson). Hay như là có người đã nhận được xét: “Phân nửa đều ‘vấn đề’ trong hôn nhân đượcgiải quyết bằng cách giữ im lặng”.

Ngày nay tín đồ ta nhấn mạnh đếnnghệ thuật nhượng bộ trong đời sống vk chồng, xem đó như là một bí quyết để giảiquyết những mâu thuẫn, bất đồng trong đời sống hôn nhân gia đình. Nhượng bộ khôngphải thất thế, yếu đuối kém, nhu nhược nhưng đó là mô tả sự bao dung, quảng đại,biết điều trong ứng xử, làm sao để vợ chồng luôn giữ được cách biểu hiện tôn kínhnhau, giúp mái ấm gia đình luôn có hòa khí thực sự. Thực vậy, “Con người không có ai toàn mỹ. Chuyện vợ ông chồng cũng thế. Biết phục thiệnvà tha thứ lẫn nhau thì mái ấm gia đình ngày càng váy đầm ấm. Ngược lại, càng ngoan nắm baonhiêu, mái ấm gia đình càng dễ dàng tan vỡ bấy nhiêu” (G. Lombroero).

1.4. Quá ảo mộng về mộtmô hình hôn nhân toàn hảo

Ở đây họ sẽ nói đến một vài ba ảotưởng nhưng mà các đôi bạn trẻ thường có khi lao vào đời sống hôn nhân gia đình gia đình. Đólà:

- Ảo tưởng về một tình thương lãng mạn: Một người sáng tác trên tờ Thanh Niênđiện tử vẫn viết như sau: “Nếu bao gồm ai đó nói với các bạn rằng tình yêu sau hôn nhân vẫnlãng mạn như thuở mới yêu, họ vẫn nói dối. Cơ mà nếu có ai nói rằng sau hônnhân không có gì tình yêu, chỉ với tình nghĩa, các bạn cũng chớ tin. Tình thân sau hôn nhân luôn luôn tồn tại, nếubạn thực sự kết hôn với những người mình yêu, mà lại tình yêu thương ấy sẽ luôn rất khác biệtvới thứ tình đầy mơ mộng, thơ mộng khi cả hai còn chưa ràng buộc. Trường hợp nóitình yêu là 1 trong những ly rượu chát thơm nồng, chuếnh choáng, thì tình thương sau hônnhân lại là ly nước thanh lọc trong trẻo, giản dị. Ở lân cận nhau, bạn ta không thểuống rượu vang sản phẩm ngày, dẫu vậy nước thanh lọc thì cần. Ko màu mè, ko mùi vị, sựtrong trẻo giản đối kháng của nó cũng giống như tình yêu sau hôn nhân, một sản phẩm tình cảmthực thà cần thiết giả tạo.” <2>

Trải qua năm tháng với khá nhiều khókhăn test thách, tình yêu hai vợ ông chồng không còn hữu tình như thủa ban đầu nữa.Họ nhận thấy rằng thực tế trọn vẹn khác hẳn với những cân nhắc của họ dịp ban đầuvà nếu họ còn u mê chưa nhận thấy sự thiệt thì chính mộng tưởng ấy đang giết chết tìnhyêu của nhì người.

- Ảo tưởng về một một nửa bạn đời hoàn hảo cùng về một cuộc “hôn nhân không nhức đớn”:Một giữa những ảo tưởng lớn số 1 của họ là luôn luôn “mơ” bao gồm một người chúng ta đờihoàn hảo cùng một cuộc hôn nhân gia đình không đau đớn. Thực tế là khi kết hôn, chúng taphải gật đầu sống chung với một tín đồ rất khác hoàn toàn với chúng ta mọi đường vàngười ấy cũng có biết bao nhiêu sai lầm, khiếm khuyết do “Nhân vô thập toàn”.Do đó, ta phải chuẩn bị sẵn sàng sống thông thường với một tín đồ không hoàn hảo và tuyệt vời nhất trong một cuộchôn nhân đầy yêu thương tích cùng đau khổ. Những người khôn ngoan vẫn nói rằng, hônnhân chưa phải là “luống hồng” mà là một trong “chiến trường”, ngơi nghỉ đó cặp đôi phải lànhững chiến binh kiêu dũng và can đảm. Nếu không phân biệt điều này thì mãi mãichúng ta đề xuất sống trong đau buồn và thất vọng.

1.5. Khó thích nghi cùng với đờisống chung bà xã chồng

Một trong số những lý bởi gây nhức khổvà bất hạnh cho những người, đó là họ không chuẩn bị sẵn sàng để sống say đắm nghi với ngườibạn đời của chính bản thân mình và với cuộc sống chung vk chồng. Sống yêu thích nghi chưa phải làngười này ép fan kia phải lưu ý đến như mình, hành động như mình, xử sự nhưmình, sống như biện pháp sống của mình…trái lại, đó thẩm mỹ “tự điều chỉnh” bằngviệc thấu hiểu, cảm thông bạn đời tri kỷ nhờ đó hai người hoàn toàn có thể hòa hợp với nhau, bổtúc cho nhau mà mọi người vẫn duy trì được bản sắc riêng biệt của mình.

Bàn về sự thích nghi vào hônnhân, trên trang báo vnexpress.net, một người sáng tác đã mang lại rằng: hương vị giỏi đẹp của hôn nhân đó là biết tựđiều chỉnh bản thân. Bài báo đề cập rằng: Một người các bạn của diễn viên Hải Thanh(Trung Quốc) từng kêu than về cuộc hôn nhân của bản thân mình và nhận định rằng họ vẫn trênbờ vực rã vỡ. Người chúng ta xin lời răn dạy của diễn viên này về bí quyết duy trìhôn nhân hạnh phúc. Cô gái diễn viên đang nói với bạn: “Tôi suy nghĩ hôn nhân cũng giống như việc nêm và nếm gia vị vào một trong những món ăn. Mỗi ngườisẽ tất cả khẩu vị riêng, tuy thế để cả hai cùng ăn uống được thì phải kiểm soát và điều chỉnh gia vị đểhợp cả đôi bên. Việc này bắt buộc luyện tập”. Nữ giới diễn viên cũng cho rằng, hônnhân dù thuở đầu tốt đẹp cho mấy rồi cũng sẽ trở về với cơm trắng áo gạo tiền, ngọtbùi đắng cay phần lớn nếm trải qua. Khi ham phai nhạt và cuộc sống đời thường rơi vào cảnh“tầm thường”, làm thế nào giữ cho hôn nhân luôn luôn tươi mới là 1 trong những phép thử tuyệt vờicho tài năng giữ lửa của đôi bên.

Nữ diễn viên nhận định rằng “Gia vị”không chỉ chú ý khẩu vị của bản thân mình mà còn buộc phải xem xét khẩu vị của một nửa yêu thương nữa,điều này sẽ không thể tách bóc rời cùng với “gia vị” của sự thích nghi, khoan dung với tôntrọng. Vấn đề hai người có thể chạm mặt nhau, thành vợ thành chồng đã là một trong những kỳ tíchvà họ gật đầu đó như là duyên phận. Duy trì hôn nhân không phải dễ, ý muốn rằngmỗi cặp đôi bạn trẻ hãy hành động và trân trọng, chung sống hòa thuận, cụ tay nhau vàđón nhận niềm hạnh phúc trong sự say đắm nghi.

Xem thêm:

<3>

1.6. Hay xuyên chạm chán bế tắctrong giao tiếp

Các nhà trình độ chuyên môn cho rằng việcgiao tiếp thân hai vợ chồng trong gia đình là điều rất đặc biệt trong việcduy trì sự hòa hợp, hạnh phúc giữa đôi bạn. Trường hợp trong một ngày cơ mà hai vk chồngkhông dành riêng cho nhau 1/2 tiếng để chuyện trò, trung khu sự thì chứng minh cuộc sinh sống của họđang gặp gỡ bế tắc, lớn hoảng. Một trong những các tại sao dẫn đến việc đôi bạn lạnhnhạt với nhau, không thèm nói chuyện với nhau, đó là họ không còn chút tình cảmgì với nhau nữa.

Quả vậy, khi không thể thươngnhau nữa, câu hỏi phải thương lượng và gượng ép một mối quan hệ bắt buộc là siêu khókhăn. Điều đó khiến cho tất cả hai mệt mỏi. Tín đồ ta bảo yêu nhau yêu cả mặt đường đi,ghét nhau ghét cả tông bỏ ra họ hàng. Lúc vợ ông chồng đã hết yêu yêu mến nhaulàkhi vợ chồng không muốn rỉ tai với nhaunhiều. Sinh sống trong mộtmái công ty mà không có sự bàn bạc tiếng nói cùng nhau thì cực kỳ mệt mỏi! <4>

Vậy, điều chủ quản là hai bạn trẻ phảitìm cơ hội để tiếp xúc với nhau, không nhằm giữa hai người có khoảng lặng vượt lớnchẳng hạn như nhì người thao tác làm việc riêng, dũng mạnh ai bạn đó quan tâm đến công việccủa mình thôi và không hề nói chuyện cùng với nhau. Trong những khi đó, giao tiếp hằngngày với nhau là yếu tố làm cho hạnh phúc gia đình. Cuộc sống đời thường hôn nhân vẫn trởthành cơn ác mộng nếu xuyên suốt ngày cả nhì vợ ông chồng không thì thầm với nhau hoặccảm thấy không tồn tại gì để nói. Đó thực tế là dấu hiệu cho biết hôn nhân của đôibạn đang xuất hiện vấn đề nghiêm trọng và cần phải có giải pháp thắt chặt và chấn chỉnh ngay… <5>

1.7. Lãnh đạm trong đời sốngtình dục

Chúng ta biết rằng, dục tình tìnhdục là sợi dây gắn kết hôn nhân, là sự share tình yêu, cảm xúc của song bạn.Một khi quan hệ tình dục ấy chạm chán trục trặc cách nào kia thì đôi các bạn sẽ rơi vào cách biểu hiện lạnhnhạt, chán nản, thất vọng…Tình trạng kia nếu kéo dãn dài sẽ khiến cho cuộc hôn nhân gia đình nhiềuphiền toái cùng không hạnh phúc.

Một phân tích đã cho thấy khoảng30% số cặp vợ ông xã thực sự không có quan hệ tình dục với nhau trong số những khoảngthời gian độc nhất vô nhị định, khoảng 15% chung sống mà hoàn toàn không gồm “chuyện ấy”.Nguyên nhân của các trục trẹo trong quan hệ nam nữ vợ ông chồng thì bao gồm rất nhiều: Cuộc sốngnhiều áp lực; vk hoặc ông xã quá để ý đến vấn đề không giống (công việc, sự nghiệp/học hành, nhỏ cái...); xích míc vợ chồng; sức khoẻ; điều kiện sống làm mất đihứng thú... Thậm chí là sự nhàm chán, sự kém lôi cuốn cũng khiến cho quan hệ chăn gốikhông còn như trước đó nữa. Những khi, câu hỏi kiêng cữ khi bà xã mang thai, sinh concũng làm cho những người chồng mất dần cảm hứng... Hầu như trục trặc này ban sơ có thểchưa gây sự việc gì tuy vậy nếu kéo dài rất có thể khiến bạn trong cuộc tất cả cảm giáctổn thương, nghi ngại nhau, bi hùng tủi, mất dần dần cảm giác… <6>

Một người sáng tác đã nêu rõ rứa này:“Không liên minh trong chuyện chăn gối là vì sao dẫn mang lại ly hôn phổ biến.Tuy nhiên, lý do này ít được nhắc đến bởi tương đối tế nhị. Các cặp vk chồngcũng hiếm khi hoặc ko muốn share với nhau về vụ việc này. Do không hiểu biết nhiều đượcsuy nghĩ, mong ước của đối thủ mà chuyện chăn gối không được thỏa mãn. Một cuộc hôn nhân hạnh phúc yên cầu phải cósự liên kết về mặt niềm tin và thể xác. Khi một trong các hai hoặc cả hai ngườikhông đáp ứng được nhu cầu tự nhiên thì hôn nhân có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ.” <7>

Nếu như trong quan liêu hệ vk chồng,chuyện chăn gối mà lại không làm vừa lòng cho bạn đời tri kỷ hoặc chứng trạng lãnh cảm diễnra trong thời gian dài sẽ gây cho mang lại họ số đông bức xúc, stress trong quan hệgia đình tương tự như tình cảm vk chồng. Nhiều nghiên cứu và phân tích cũng chỉ ra rằng rằng, rộng 80%các cặp vợ ông chồng trên nhân loại ly hôn bởi vì đời sinh sống tình dục không hòa hợp. Họkhông kiếm được tiếng nói chung trong tình dục chăn gối cần dẫn mang đến tình trạng đườngai nấy đi chứ không phải vì lý do kinh tế tài chính khó khăn hay các vấn đề khác chỉ chiếmsố ít một trong những trường thích hợp ly hôn này. <8>

II.- BÍ QUYẾT HẠNH PHÚC trong ĐỜI SỐNG HÔN NHÂNKI-TÔ HỮU

Bên cạnh đó, Đức Thánh phụ vương cũng đềcập đến việc một số trong những người mang lại rằng các bạn trẻ ngày nay không thể muốn kết hônnữa, nhất là trong thời điểm trở ngại này. Ngài đã nói đến tỷ lệ thành thân giảm:Thống kê mang đến thấy, trên châu Mỹ, vào năm 2019, tỷ lệ kết hôn xuống thấp đến mứckỷ lục cùng tại châu Âu xuống gần một nửa so với năm 1964, trong khi đó xác suất ly dịtăng sát gấp đôi. Những thời hạn cách ly của đại dịch làm cho sự căng thẳng vàcác xung bất chợt trong mái ấm gia đình và khiến việc sống thông thường trở nên khó khăn hơn bìnhthường. Tuy nhiên, ĐTC đã đưa ra lời khuyến khích sau: “Hôn nhân là một trong những hành trình đòi hỏi, nhiều lúc khó khăn, và đôi lúc phức tạp,nhưng đáng để nỗ lực.” <9>

Như vậy, tuy nhiên biết rằng hônnhân luôn là một thách đố to cho mọi người nói tầm thường và cho các Ki-tô hữu nóiriêng, chúng ta vẫn một lòng tin tưởng rằng nhờ vào ơn Chúa cùng đức tin soi sáng, hướngdẫn, cuộc sống đời thường hôn nhân của chúng ta sẽ gồm đủ sức mạnh để quá thắng phần đa khó khănthử thách.

Dựa vào Lời Chúa cùng giáo huấn củaHội thánh, bạn cũng có thể đưa ra một số tuyệt kỹ nhờ đó Ki-tô hữu sinh sống mầu nhiệmvà túng tích hôn nhân một cách trọn hảo.

2.1. Ki-tô hữu hiểu rõ mụcđích của hôn nhân gia đình là gì?

Giáo lý Hội thánh đạo gia tô số1660 dạy dỗ rằng: “Tự bạn dạng chất, hôn nhân hướngđến thiện ích của đôi vk chồng, (đến) vấn đề sinh sản và giáo dục đào tạo con cái. Hônnhân giữa những người đã chịu đựng phép thánh tẩy được Chúa Kitô nâng lên hàng bítích”. Vậy, đối với đôi bạn trẻ Ki-tô hữu, hôn nhân gia đình có hai mục tiêu rõ ràng. Đólà trọn đời yêu thương nhau, và trách nhiệm sinh sản và giáo dục đào tạo con cái.

- Về mục tiêu trọn đời thân thương nhau: Đôi bạn đến với nhau là dotình yêu liên tưởng và sống với nhau là sẽ giúp đỡ nhau cải cách và phát triển tình yêu thương ấy. Nhờkhế ước hôn nhân, tín đồ nam và tín đồ nữ“không còn là một hai, tuy thế chỉ là một trong xương một thịt”, cùng được mời gọimỗi ngày một trở yêu cầu gắn bó với nhau rộng qua việc nỗ lực sống cam kết trao hiếntrọn vẹn cho nhau. Sự hiệp thông vợ ck ăn rễ sâu trường đoản cú sự thu hút thoải mái và tự nhiên vềgiới tính, cũng giống như từ sự ngã túc cho nhau giữa nam với nữ, được nuôi dưỡng dựa vào nhữngnỗ lực của đôi bạn có nhu cầu chia sẻ lẫn nhau trọn cả phiên bản thân trong suốt cuộc đời.

- Về mục đích sinh sản và giáo dục đào tạo con cái: Đôi các bạn chung sinh sống đểtrọn đời thân thương nhau, lại còn sinh sản, giáo dục và đào tạo con cái. Việc giáo dục đào tạo làtất yếu tiếp theo sau việc sinh sản. Nền tảng việc tạo thành là yêu thương nhau mang lại độ nênmột, và đề nghị một cả trong việc sinh hoạt vợ chồng là để sinh sản. Câu hỏi sinh sảncon mẫu như thế, là vì lệnh truyền của Thiên Chúa, với do mục tiêu nội trên củaphái tính.

Vậy có thể khẳng định, một cuộchôn nhân bay được rủi ro khủng hoảng đổ đổ vỡ và xấu số chính là nhờ hai bạn trẻ đã kiêntâm theo đuổi mục đích như đã nêu trên.

2.2. Ki-tô hữu đón nhậnhôn nhân như thể quà bộ quà tặng kèm theo của Thiên Chúa

Ki-tô hữu xác tín rằng, ThiênChúa đã tạo thành dựng con người có nam có thiếu nữ để họ phối hợp thành song hôn phối sống vớinhau và dựa dẫm nhau: “Con tín đồ ở mộtmình thì ko tốt. Ta sẽ tạo cho nó một trợ tá tương xứng với nó” (St 2,18); “Bởi thay người đàn ông lìa phụ huynh màgắn bó với vk mình, cùng cả nhị thành một xương một thịt” (St 2, 24). Như vậysự kết hôn của họ nằm vào chương trình planer kỳ diệu của Thiên Chúa: “Những cặp đôi bạn trẻ cử hành hôn nhân gia đình Công giáo lànhững người đã đi đến trong bao gồm kế hoạch của lịch sử dân tộc cứu độ, mà du lịch tìmthấy vào Giao Ước tình cảm của Đức Ki-tô cùng với Hội thánh. Bọn họ được mời gọi trởnên hình ảnh sống cồn của tình thương Thiên Chúa...” <10>

Trước hết, hôn nhân gia đình được xem là quà tặng ơn gọi, tức thị Thiên Chúa đãkêu gọi con người lấn sân vào kế hoạch cứu vớt rỗi như là 1 trong những ơn thiên triệu và hôn ướcgiữa hai bạn nam phụ nữ được thiết định như một túng thiếu tích vừa mang đến ân sủng vừathúc đẩy dấn thân chu toàn sứ mệnh. Đức thánh GH Gio-an Phao-lô II sẽ nhấn mạnh:“Thiên Chúa là tình yêu và nơi thiết yếu mìnhNgười, Người đang sinh sống mầu nhiệm hiệp thông thương yêu giữa những ngôi vị. Khi tạodựng nhân tính của tín đồ nam cùng người nữ theo hình ảnh Người cùng liên lỉ bảotoàn đến nhân tính ấy được hiện nay hữu, Thiên Chúa ghi xung khắc vào kia ơn gọi cũng nhưkhả năng và trách nhiệm tương ứng, mời gọi con bạn sống yêu thương và hiệpthông. Tình yêu là ơn hotline căn phiên bản và bẩm sinh khi sinh ra của mọi người.” <11>

Ngoài ra, hôn nhân gia đình cũng là quà tặng ngay sứ mệnh, nghĩa là Thiên Chúa đãban cho con tín đồ một trái tim nhằm yêu với được yêu, một nam nữ để thu hút vàthu hút nhau, một số phận để liên kết sống-với-nhau. Lúc lãnh nhận các ânhuệ ấy, con fan đáp trả Đấng chế tác Thành bằng vấn đề thi hành sứ mệnh của hôn ước. Họ đồng ý nên một để trọn đời yêuthương cùng nâng đỡ bổ sung cập nhật cho nhau, “Khôngcòn là hai, nhưng chỉ là một trong những xương một thịt” (x. Mt 19,6; St 2,24). Thực vậy,“Sự hiệp thông vợ ck ăn rễ sâu tự sựthu hút tự nhiên về giới tính, cũng giống như từ sự xẻ túc cho nhau giữa nam và nữ,được nuôi dưỡng dựa vào những cố gắng nỗ lực của đôi bạn muốn chia sẻ cho nhau trọn cả bảnthân nhìn trong suốt cuộc đời”. <12>

Với ơn huệ quà khuyến mãi ngay sứ mệnh, đôibạn Ki-tô hữu đồng ý liên kết nhau để đào bới một mục tiêu cộng tác vớiThiên Chúa trong vấn đề sinh sản và giáo dục con cái. Bọn họ ý thức rằng, “Con mẫu là ân tình cao quý của hôn nhân gia đình và làsự đóng góp khổng lồ kiến tạo niềm hạnh phúc của phụ vương mẹ. Tình thương vợ ông chồng còn phongphú nhờ đều hoa trái của cuộc sống luân lý, tinh thần và cực kỳ nhiên được thân phụ mẹtruyền lại cho con cháu qua bài toán giáo dục. Theo nghĩa này, mục tiêu nền tảng củahôn nhân và gia đình là ship hàng cho sự sống với hạnh phúc” <13>

2.3. Ki-tô hữu sống mầunhiệm túng tích hôn nhân: yêu như Chúa yêu

Đức thánh GH Gio-an Phao-lô II,trong Tông huấn về những nhiệm vụ của mái ấm gia đình Ki-tô hữu đã viết: “Thiên Chúa đã tạo ra dựng nhỏ người theo hình ảnhNgười, giống như họa hình ảnh của Người. Khi bởi yêu mến mà kêu gọi con người bướcvào cuộc sống, bạn cũng đôi khi mời gọi họ sống và làm việc cho tình yêu. Thiên Chúa làtình yêu với nơi chính mình Người, Người đang sinh sống và làm việc mầu nhiệm hiệp thông yêuthương giữa các ngôi vị. Khi tạo ra dựng nhân tính của tín đồ nam và người người vợ theohình hình ảnh Người với liên lỉ bảo toàn mang lại nhân tính ấy được hiện nay hữu. Thiên Chúaghi xung khắc vào kia ơn gọi tương tự như khả năng và trọng trách tương ứng, mời điện thoại tư vấn conngười sinh sống yêu thương và hiệp thông. Tình yêu là ơn điện thoại tư vấn căn phiên bản và bẩm sinh khi sinh ra củamọi người ”. <14>

Như vậy, tình yêu trong hôn nhânKi-tô hữu không còn dừng lại trên bình diện nhân bản, tự nhiên và thoải mái mà được nâng lênbậc rất nhiên. Tình thân của cặp đôi dành lẫn nhau lúc này sẽ dõi theo tình yêuThiên Chúa giành riêng cho con tín đồ và tình yêu của Chúa Ki-tô đối với nhân một số loại nóichung cùng với Hội thánh của Ngài nói riêng.

Thánh Phao-lô đang nhắn nhủ các tínhữu như sau: “Vì lòng kính sợ Đức Ki-tô,anh em hãy tùng phục lẫn nhau. Bạn làm vk hãy tùng phục ck như tùng phụcChúa, vì chồng là đầu của vợ cũng tương tự Đức Ki-tô là đầu của Hội thánh, chủ yếu Ngườilà Đấng cứu giúp chuộc Hội thánh, thân thể của Người. Với như Hội thánh tùng phục ĐứcKi-tô nuốm nào, thì vk cũng yêu cầu tùng phục ck trong đầy đủ sự như vậy. Fan làmchồng, hãy thương yêu vợ, như thiết yếu Đức Ki-tô ngọt ngào Hội thánh và hiến mìnhvì Hội thánh” (Ep 5, 21-25).

Hôn nhân Ki-tô giáo đã có ThiênChúa tùy chỉnh cấu hình và thánh hóa. Chúa Giê-su đã xuất hiện tại tiệc cưới Cana nhằm chiavui với đôi tân hôn với chúc phúc mang lại họ (x. Ga 2, 1-12). Ngài cũng giống như baonhiêu fan khác đều ao ước muốn cặp đôi bạn trẻ sống hạnh phúc, yêu thương thương cùng trung tín.Sự hiện hữu của Ngài ở đám hỏi Cana với phép lạ biến chuyển nước lã thành rượu ngonchính là một trong dự báo về viễn ảnh Đức Ki-tô sẽ xuất hiện trong đời sống của tín hữuchúng ta, để ban cho chúng ta đủ ơn thánh và sức mạnh thiêng liêng hầu chu toànbổn phận hôn nhân gia đình mình.

Đức Ki-tô sẽ tuyên bố: “Không có tình yêu đương nào cao tay hơn tìnhthương của tín đồ đã hi sinh tính mạng vì bằng hữu của mình” (Ga 15, 13).Chúa đang dạy chúng ta hiểu núm nào là tìnhyêu Agape và phải thực hành tình yêu thương ấy thế nào trong đời sống hôn nhân gia đình giađình. Tình yêu ấy là hi sinh tính mạng, là yêu đến cùng (x. Ga 13,1). ChínhNgài đã làm gương cho chúng ta trước. Vị yêu và vì niềm hạnh phúc của bọn chúng ta, ĐứcKi-tô sẽ hi sinh đến bị tiêu diệt (x. Ga 10, 17 ; Pl 2, 8). Đó là mẫu mực của tình yêuđích thực, tình thân có sức mạnh cứu chuộc, vui miệng và trở thành đổi. Vậy khi cam kếtgiao ước hôn nhân, đôi các bạn sẽ dõi theo tình thân của Chúa Ki-tô mà sẵn sàng chấpnhận một tình cảm của người hi bào thai sống mình đến bạn.

Một phương pháp cụ thể, thánh Phao-lôcũng vẫn khuyên nhủ họ sống túng thiếu tích và mầu nhiệm hôn nhân gia đình dựa trên mẫu mã mựctình yêu với mối đối sánh gắn bó giữa Chúa Ki-tô với Hội thánh. Đức Ki-tô đãyêu yêu đương Hội thánh, vẫn hiến mình vì chưng Hội thánh, đã siêng sóc, nuôi dưỡng Hộithánh, đã quyết tử cứu chuộc Hội thánh vậy nào thì vợ ông chồng cũng cần sống với đốixử cùng nhau như vậy.

Một biện pháp cụ thể, thực tế hơn,tình yêu trong hôn nhân Ki-tô hữu cũng đề nghị phỏng theo lòng thích Ki-tô giáo, làđiều mà lại thánh Phao-lô đã thông báo trong thư 1Cor: “Lòng quí thì nhẫn nhục, hiền hậu hậu, không ghen tuông tương, không vênh vang,không trường đoản cú đắc, không có tác dụng điều bất chính, không kiếm tư lợi, không nóng giận,không nuôi hận thù, ko mừng khi thấy sự gian ác, nhưng mà vui khi thấy điềuchân thật. Lòng mến tha lắp thêm tất cả, tin yêu tất cả, chịu đựng đựng tất cả…”(x. 1Cor 13, 4-7).

Thiếtnghĩ, sống trọn vẹn lòng thích như thế, tức là phải hi sinh, yêu cầu từ vứt chínhmình, đề nghị quảng đại bao dung, phải chấp nhận cái chết-vì-yêu như Đức Ki-tô.Xây dựng trên gốc rễ tình yêu thương ấy, cuộc hôn nhân gia đình của Ki-tô hữu chúng ta sẽ bềnvững với hạnh phúc dài lâu ./.