Hôm qua, khi cửa hàng chúng tôi đăng tải ý kiến của GS. Lê Văn Lan kịch liệt phản đối chiếu bộ phim "Đường cho tới thành Thăng Long" bên trên sóng của Đài tivi quốc gia, đã nhận được sự quan tiền tâm quan trọng đặc biệt của dư luận.

Bạn đang xem: Tôi nghe nói giáo sư sử học lê văn lan không có vợ?


GS. Lê Văn Lan đang đi làm phim về Hoa Lư với đoàn phim Niu-Di -Lân sống Ninh Bình, vẫn về tp hà nội ngay trong đêm qua và đã dành riêng cho Nguyễn Xuân Diện-Blog cuộc gặp mặt và chất vấn sáng nay.
Nguyễn Xuân Diện (NXD): Thưa GS Lê Văn Lan, bởi vì sao ông lại phản nghịch đối kịch liệt việc chiếu bộ phim truyện này bên trên sóng Đài TH non sông trong thời khắc này?
Nhà sử học Lê Văn Lan (LVL): không chỉ là trong thời điểm này. Nhưng lại càng những năm này, thì càng rõ ra một vấn đề cơ phiên bản qua các thời điểm là: không giống như công văn của Bộ văn hóa truyền thống - Thể thao phượt gửi Đài TH vn ngày 15 mon 3 năm 2011, rằng phim này ước ao chuyển tải cho người xem biết và tự hào về một giai đoạn lịch sử hào hùng của nước ta.
Qua toàn bộ các thời điểm, tôi rất nhiều không thể trường đoản cú hào về phong thái người ta gửi giai đoạn lịch sử vẻ vang của việt nam lên phim như thế này.
NXD: Thưa công ty sử học tập Lê Văn Lan, được biết thêm là nhóm làm cho phim này đã chuyển tên của ông vào danh sách những người cố vấn đến phim mà không được phép của ông. Việc đó gồm đúng vậy không?
LVL: Ở lần xem phim sản phẩm nhất, thấy lúc tên tôi trên gie-ne-ríc phim, đề là vậy vấn lịch sử, tôi vẫn trực tiếp phản đối với ông Trịnh Thanh Sơn, GĐ hãng sản xuất Trường Thành, đồng thời sẽ viết 2 bài báo để nói rõ chuyện đó, là: Tôi có được biết thêm phim làm vào thời gian nào đâu cùng làm chỗ nào để mà lại nhận câu hỏi cố vấn.NXD: Thưa, vậy thì đến nay, thương hiệu của Giáo sư đã không còn trên gie-ne-ric của phim?LVL: chúng ta vẫn đề thương hiệu tôi với danh hiệu là người tu chỉnh kịch bản. Nhưng đáng tiếc thay là đều điều tôi ý kiến đề nghị tu chỉnh họ đang không tiếp thu, cùng họ cứ làm theo ý của họ.NXD: Xin Giáo sư cho biết thêm vắn tắt rằng bởi sao lại thiết yếu chiếu bộ phim này? Nó sai trái về trang phục, đạo cụ, bối cảnh, xuất xắc là đầy đủ xuyên tạc định kỳ sử, bạo lực, tình ái, hạ thấp ý thức của người việt nam Nam?LVL: đồ vật nhất, không như công văn của bộ VH - TT - DL sẽ nói: "Về cơ bản, tinh thần lịch sử vẻ vang trong phim được tôn trọng". Xin nêu một ví dụ: Về cuộc đao binh của dân tộc ta kháng quân Tống xâm lược lần thứ nhất (980 - 981) đó là niềm tự hào của tất cả những người nước ta chân chính. Tuy nhiên phim này lại chỉ nói về cuộc binh đao này bên dưới dạng một trận đánh tại 1 ngọn núi ất ơ nào kia (tên là núi Chu Tước). Ở lần coi phim lắp thêm nhất, thì trên trận (núi Chu tước ất ơ này - lời GS Lan) diễn rõ cảnh Thiền sư Vạn Hạnh khuyên và trao cẩm nang cho nhân vật dân tộc Lê Hoàn, nói rằng: Không buộc phải đánh! Giặc sẽ tự tan. Với trên thực tiễn của phim, vai diễn Lê hoàn còn ra lệnh: Kẻ làm sao bàn đánh. Chém!
Đến lần coi phim thiết bị hai và thứ cha (tức là lần duyệt cuối), sau chủ kiến phản chống kịch liệt của tôi, họ đã sửa lại dẫu vậy vẫn kéo tổng thể cuộc binh cách oanh liệt của dân tộc ta thời đó vẫn vào trận núi Chu tước ất ơ ấy. Và lại còn mang lại ông Vạn Hạnh đón con đường hành quân ra trận của ông Lê Hoàn và lại khuyên: "Chớ tiếp giáp sinh nhiều". Cùng vai diễn Lê Hoàn vẫn thực sự diễn tả sự băn khoăn về lời khuyên nhủ trận mạc này.
Nói chung, niềm tin và đông đảo cuộc binh cách chống ngoại xâm của dân tộc bản địa ta oanh liệt là thế, dẫu vậy phim này diễn đạt rất mờ nhạt, còn thì đấu đá nội bộ, thậm chí là chém giết, tiếp giáp phạt nội cỗ và được tô đậm bởi những trường đoạn hết sức rùng rợn, thậm chí còn có nhân thiết bị Hạng Lang sau khoản thời gian đánh nhau cùng với anh ruột là Long Đĩnh, thì đã bị tiêu diệt với các mũi chông cắm xuyên tự gáy sang mặt mặt, khôn cùng rùng rợn.

Xem thêm: Đến Giờ Này, Triệu Hựu Đình Và Dương Mịch, Triệu Hựu Đình


*


NXD: Còn nhân vật dụng Lê hoàn là nhân vật lịch sử hào hùng chính của quy trình này thì đã làm được thể hiện như thế nào trong phim, thưa giáo sư?
LVL: tất cả mọi người nước ta chân thiết yếu đều phát âm và tôn vinh Lê hoàn là hero dân tộc. Rộng nữa, đó là một công ty thủy lợi thứ nhất với việc đào Kênh đơn vị Lê, hiện thời còn sử dụng. Tuy nhiên trong phim này, Lê hoàn trả hiện ra như 1 ông vua xa xỉ, chỉ biết bắt dân xây dựng chiếc gọi là "vườn ngự uyển", không nên biết đến hầu như lời can gián, thậm chí còn còn trừng phạt cả Lý Công Uẩn bởi đã dám ngăn vua xây dựng rất nhiều công trình giao hàng cho việc nạp năng lượng chơi xa hoa.
Lê trả còn hiển thị như một vua nhu nhược, đi gớm lý thì lại khiến cho giặc cỏ nó bắt được. Rồi lại vứt bỏ các trung thần. Kết luận là một ông vua không nên như lịch sử hào hùng đã ghi chép và những nhà sử học xưa nay đã nhận định cùng tôn vinh.
NXD: Thế còn phần nhiều nhân vật lịch sử dân tộc khác thì chỉ ra trong phim như vậy nào? như thể Thái hậu Dương Vân Nga chẳng hạn?
LVL: Tôi và một số nhà nghiên cứu khác đang rất được dòng tộc họ Dương mời có tác dụng một hội thảo chiến lược khoa học về các nhân đồ họ Dương trong lịch sử. Tôi khôn cùng sợ rằng dòng tộc chúng ta Dương sẽ sở hữu được thái độ bội nghịch kháng dữ dội khi phim này được chiếu trên sóng truyền hình tổ quốc với hình tượng một Dương Vân Nga ủy mị, sướt mướt, thậm chí còn đã treo cổ tự tử lúc được Lê trả tỏ tình. Trong những lúc chính sử chép rõ bà là fan thông tuệ, sắc sảo, với quyết đoán là thế trong số những tình huống gay cấn của lịch sử.
Ah, còn về chi hậu Đào Cam Mộc nữa chứ. Đào Cam Mộc hiện hữu trong phim, từ đầu chí cuối là 1 trong những ông tướng mạo võ biền, là cha của một ông tướng trẻ con khác, cũng chỉ suốt cả ngày đòi thách đấu cùng với Lý Công Uẩn. Còn lúc được giao câu hỏi hộ vệ Lê Đại Hành tuần du thì lại ngơ ngẩn, sơ xuất, khiến cho vua của mình bị giặc cỏ bắt sống. Trong lúc đó, mọi người đều biết Đào Cam Mộc là quan bỏ ra hậu, có nghĩa là người cai quản mọi vấn đề trong nội cung, và là quan văn.
Tóm lại, phần đa nhân vật lịch sử trong phim đa số bị bóp méo có tác dụng cho rơi lệch đi. Điều này cực kỳ nguy hiểm, không chỉ vì nó là một sự xuyên tạc lịch sử dân tộc trong một tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật mà chưa dừng lại ở đó qua trên đây thì việc giáo dục đào tạo về truyền thống hero của dân tộc bản địa đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

*


NXD: Thưa giáo sư, vắt còn những sự kiện lịch sử đặc trưng trong quy trình này đã lên phim như vậy nào?
LVL: Một sự kiện quan trọng số 1 là câu hỏi Thái tổ Lý Công Uẩn lên ngôi. Phim này không chỉ gọi "lên ngôi" là "đăng cơ"(Tàu trọn vẹn - LVL) mà rành rành lịch sử dân tộc viết Lý Công Uẩn lên ngôi ngơi nghỉ Hoa Lư, được triều đình đồng thuận, tuy thế trên phim thì Lý Công Uẩn lại lên ngôi sinh hoạt ...một ngôi chùa...Tàu.
LVL: không chỉ là trang phục của nhà vua, mà lại của văn võ bá quan và trăm họ thường rất ...Tàu. Rồi thì lại cả cảnh chùa chiền, cung điện, công ty cửa, con ngữa xe, binh khí...cũng rất nhiều là siêu Tàu.
NXD: Thưa giáo sư, đó là cảnh bên trên phim, sinh sống lần duyệt sau cùng phải không? Và phần nhiều cảnh đó sẽ được chiếu bên trên Đài truyền hình tổ quốc phải không?
LVL: Vâng! Đúng thế. Và chính vì thế tôi mới kiên quyết phản đối việc chiếu bộ phim truyền hình này ở những rạp cùng trên sóng Đài truyền ảnh quốc gia cũng như các Đài truyền họa địa phương. Tôi tin có lẽ đồng bào tôi cũng giống như tôi, chẳng thể "tự hào" về mình, và cha ông của mình, ngơi nghỉ một quy trình tiến độ lịch sử quan trọng đặc biệt lại Tàu như vậy này!
NXD: Xin chân thành cảm ơn giáo sư Lê Văn Lan đã giành cho Nguyễn Xuân Diện-Blog cuộc phỏng vấn này! Kính chúc Giáo sư dồi dào sức khỏe.